看阮经天的大尺度暴力血浆片，识遍古今中外邪教套路
阮经天主演的新片《周处除三害》，豆瓣开分稳定在8.4，这部全程大尺度、狠暴力、血浆满屏的电影，无论是看提前点映还是正片的网友，热议不全集中在动作戏以及警匪犯罪片的类型讨论上。相当一部分风评是影片近一半篇幅的反邪教部分。联系去年缅北诈骗的猖獗，我国民众深受其害，与普通人更近的现实主义题材往往更打动人心吧。网友评价影片反邪教部分截图，其中“邪教洗脑神曲”占相当比重。当“周处”阮经天遇到周处的邪教年代：历史与现实的奇妙对位POST WAVE FILM“周处除三害”的故事大家耳熟能详，然而鲜为人知的是，周处所在的晋朝，也是一个邪教盛行的国家，这就与影片的典故背景形成绝妙的互文。和影片中陈以文饰演的犯下50多条命案的“通缉榜一大哥”摇身一变为邪教尊者类似，晋朝时期的孙恩也是亡命之徒海盗出身的邪教教主，其“典型事迹”是把王羲之二儿子王凝之都忽悠入教了。孙恩的卡通形象（左）和电影《周处除三害》的尊者（右），没有点前科都不好意思当教主影片中阮经天饰演的陈桂林，即使在发现邪教诈骗内幕、击毙尊者、血洗邪教礼堂自首之后，面对前来探监的张贵卿（谢琼煖饰）时，仍然认为自己的“癌症”痊愈是被尊者“净化”的，这时贵卿告诉了他真相，那张癌症晚期胸片是贵卿自己的，陈桂林根本没病。影片揭露的邪教洗脑之深，流毒不绝。现实中有类似经历的真人，可就没有陈桂林那么幸运了。仍拿“地主家的傻儿子”王羲之次子王凝之为例，在邪教教主孙恩叛乱东晋后，国家大义面前觉醒了的王凝之（时任会稽内史，东晋国家公务员），仍然认为“教主是坏的，教义是好的”，依旧用孙恩的“五斗米道”祷术，向“大仙”借“数万鬼兵”抵御孙恩啸聚的反贼，结果可想而知，“魔法没有打败魔法”，王凝之也落了个身死城破的下场。虽以身殉节，但依旧没“死个明白”。被洗脑的陈桂林（图右）与王凝之（图左），状态一样一样的。王凝之身边缺陈桂林“一语点醒梦中人”张贵卿那样的红颜诤友吗？不缺。大家中学课文《咏雪》里，吟出“未若柳絮因风起”的才女谢道韫，就是王凝之的妻子。现实中的谢道韫可不只是文艺女青年，也是影片中张贵卿那样的烈女，却无奈有个让人又气又恨的蠢丈夫。邪教教主孙恩贼众攻破会稽后，已经当姥姥了的谢道韫，怀里抱着外孙，还手刃了几个反贼，最后被俘，但也把“大教主”孙恩震慑住了，乖乖把老太太送回家中。人不狠，站不稳。影片中的张贵卿（左）与各个黑道大哥们有着千丝万缕的联系；而历史上的谢道韫（右），文能给小学生咏雪，武能给邪教徒放血。像陈桂林那样在真相大白后仍被继续洗脑，乃至“自我催眠”的现象不是孤例。影片中的高潮，血洗礼堂桥段，面对陈桂林的子弹，追随教主至死不渝的信众大有人在。同样以东晋孙恩邪教为例，朝廷战死四千多人，孙恩信众却发展到数十万，海盗船（相当于流动的邪教礼堂）也集结数千艘。如果不是东晋派出“战神”刘牢之和后来的刘宋王朝开国者刘裕，以少胜多击溃之，历史恐怕真被改写了。孙恩穷途末路蹈海自尽后，和他一起跳海的妾婢、信众也像下饺子一样，有数百人之多。侥幸活下来的信众心里，孙恩也“灵魂不灭”，被尊为“水仙”，信众发自肺腑地供奉着。所以说，我们观影后进一步思考，也会脊背发凉：那些因为陈桂林子弹卡壳被放走的信众，会不会接着在家里供奉“尊者”呢？甚至以另一种形式在社会上“传教”呢？毕竟影片中陈桂林成为焦点人物后，尊者的通缉犯身份会成为一些反社会人士的“图腾偶像”。历史上的孙恩邪教集团覆灭后，他的接钵者，“文艺青年”出身的卢循（刘备老师卢植的后人，也是孙恩妹夫），继续打着孙恩的旗号发展教徒，不但用影片中的下毒手法控制信徒，而且用洗脑文化包装邪教，动摇了东晋最后的气数，对社会危害极大。所以，影片中尊者的“托儿”——教信众唱洗脑歌曲、用癌症患者包装自己的潇湘湘（曾佩瑜饰），如果不被陈桂林击毙的话，想想都会让人后怕。历史上的卢循（图左为卢循卡通形象）接了孙恩的教主之位，采取更加文艺隐蔽的传教手段，果真成压垮东晋王朝的最后一根稻草；影片中的萧湘湘（图右）也被部分网友认为是“隐形教主”。被侮辱与被损害的：经典反邪教电影的诈骗套路揭秘POST WAVE FILM《周处除三害》中邪教部分，女性形象都非常深入人心。除了“尊者”的“神曲癌症托”，因儿子小胖被下毒而入教，后来无奈选择自杀的女教师（吴弈蓉饰），角色塑造同样刻骨铭心。历史上的邪教组织，在其控制的信众里，女性向来不在少数，除了肉体上被侵害（影片中箫湘湘为尊者怀孕），还要充当邪教行骗的工具。对受邪教戕害的女性形象的成功塑造，黄精甫导演的《周处除三害》不是首例。早在上世纪五十年代初，国内就有一部反邪教电影，女性角色同样深入人心，这就是北京电影制片厂拍摄于1952年的《一贯害人道》。里面的女主角徐凤生（新中国电影史第一个“女特务”姚向黎饰）与女配角徐淑芸（张勤箴饰），就糅合了受害者小胖妈妈+帮凶者“神曲湘湘”的形象。1952年电影《一贯害人道》的徐凤生（左），和《周处除三害》中小胖妈妈（右），有着类似的受骗入道“程序”。接下来，通过解析两部影片，来带大家认识一下邪教诈骗古今不变的套路。首先，要想让受害人信服入教，开始一定要“显化神迹”，而且要控制受害者最亲近的人。在《周处除三害》中，邪教组织故意让小胖吃了被下毒的斋菜（陈桂林也是这么受骗的）口吐黑水，来表明身体有污秽，要救儿子需要“净化”。而《一贯害人道》中，邪教“一贯道”坛主王继善（李景波饰），也是用事先写有徐淑芸姓名的藏头诗，表明她儿子要想得救就要入教。达到诈骗目的。《一贯害人道》中的藏头诗（左）与《周处除三害》的口吐黑水，都是邪教“显化神迹”控制人的手段花样。其次，邪教在洗脑信众的过程中，一定伴随着持续而变本加厉的诈骗敛财。《周处除三害》中，陈桂林攒的一百万和奶奶留给他的手表，以及小胖妈妈的银行卡、结婚戒指，都被邪教通过“炼炉”，运送暗道，直通尊者的“地下行宫”。而《一贯害人道》中，徐凤生父亲徐忠厚（韩焱饰）的小店连本带利、徐凤生姑姑徐淑芸的金首饰，都被一贯道教主李仙君（周凋饰）敲诈勒索而空。《一贯害人道》中，徐忠厚、徐凤生、徐淑芸一家子的钱财都被一贯道骗光（左）；《周处除三害》里，陈桂林攒的一百万也落入邪教口袋。再次，邪教组织发展女性信徒，一定伴随着性侵害，同时也要牢牢控制其人身自由。即使是帮凶的女信徒，在失去利用价值时，也会被无情抛弃。《周处除三害》里，尊者的“癌症托”箫湘湘，在成为帮凶之前，一定也是性侵受害者，否则不会怀上尊者的孩子。同样，《一贯害人道》中，徐淑芸也是被坛主王继善玷污后被牢牢控制；而无数扶乩的女“仙童”更是被教主玩弄够了之后，年老色衰便被抛弃。《一贯害人道》中，徐淑芸在一个雷电交加之夜，被坛主王继善玷污（左）；而《周处除三害》里，没明确交代箫湘湘（右）怎么怀上尊者孩子的，请大家自行脑补。最后，邪教组织在谋财同时，一定少不了“害命”。知道邪教组织运作秘密的信众，都免不了被灭口的命运。《周处除三害》里，陈桂林发现尊者秘密后，尊者授予小胖妈妈刀柄，一众狂热的邪教徒齐声喊杀，令人不寒而栗，陈桂林也被钉入棺材活埋。而《一贯害人道》中，徐凤生的父亲徐忠厚，发现了神坛发光实际是电灯泡的秘密，被李仙君和国民党特务手缚巨石抛入河中淹死。《一贯害人道》中，徐忠厚被害死的一瞬间（左）；陈桂林被邪教徒群起喊杀的瘆人场面（右）当然，邪教组织在发展壮大到一定规模，必然会有颠覆国家政权的倾向。这里《周处除三害》没做延伸，但是《一贯害人道》可是把邪教从抗日战争时期当日寇的鹰犬爪牙汉奸走狗；到解放战争前夕破坏和平会谈；再到建国后和国民党潜伏在大陆的特务里应外合，趁朝鲜战争之际搞颠覆破坏那段黑历史，扒得明明白白。电影《一贯害人道》剧照，图左为日本投降，国民党接收北平时，一贯道被佐藤（图左）打包给国民党，作为破坏国共和谈的工具；图右为日本掌握的一贯道材料特写。即使拿远的例子来说，本文第一部分提到的周处时代的东晋邪教组织“五斗米道”，至始至终可都是以颠覆东晋政权为终极目的，最后也部分达到了，东晋在邪教教主孙恩、卢循的相继折腾下，王朝的气数终于丧失殆尽。邪教“洗脑神曲”出圈值得警惕西方影史亦有“成功先例”POST WAVE FILM《周处除三害》影片的成功，也捧红了里面的“洗脑神曲”《新造的人》，魔性的旋律嵌入人心，阴魂不散。如同本文开头网友评价的那样，很多观众都会唱了。笔者亦承认在行文此时，脑海中的BGM也是这首“神曲”。神曲“有毒”，这里不放出全部歌词，如果想听请去影院观影，相信你会和陈桂林（左下角）一样，听得如醉如痴。邪教控制人心的手段，歌曲是最直接高效的伎俩之一：无数次重复成为肌肉记忆，伴随着朗朗上口的律动，邪教麻痹人心的教义，锥入人的灵魂之中，何其毒也。这方面，黄精甫导演亦不是首创，他可能致敬了前辈——曾经有一部反邪教电影更加登峰造极，里面所有的邪教歌曲都打包成一张OST，还成了经典专辑，那就是1973年英国拍摄的恐怖片《异教徒》。《异教徒》（1973年）海报上世纪六七十年代，正是西方反文化嬉皮士运动风起云涌时期，嬉皮士崇尚天真自然，淳朴自由，却被邪教组织利用。现实中的例子就是查尔斯·曼森，这家伙创立的邪教“曼森家族”吸纳嬉皮士（尤其是女士）成为他的妻妾，本人更是“全美最危险的连环杀手”，带领信众大肆屠杀，被害者就有名导罗曼·波兰斯基的妻子莎朗·塔特，怀有身孕身中几十刀，连同腹中婴儿一起遇害（害得李小龙也背过锅）。昆汀·塔伦蒂诺的《好莱坞往事》就是以此为背景。现实中的莎朗·塔特遇害照（图左），可不像昆汀《好莱坞往事》中里（图右）那般幸运，图片如引起不适请原谅，这是警醒世人邪教令人发指的暴行。可是犯下滔天罪行的邪教头子查尔斯·曼森，却在监狱中优哉游哉活了八十多岁，期间还有女信众投怀送抱，服刑期间高龄“喜当爹”！他创作的邪教神曲更是被灌录为畅销专辑，在滚石音乐榜中占有一席之地。提嬉皮士运动和邪教杀人魔查尔斯·曼森，是给大家交代一下电影《异教徒》的时代背景，而本片的邪教教主也是大家的老熟脸——好莱坞反派专业户、身高1.96米的克里斯托夫弗·李（提《星球大战》的欧比王、《指环王》的萨鲁曼，大家就有印象了）。邪教教主连连看——左上为查尔斯·曼森七十年代的照片；右上为《周处除三害》的尊者；左下为《异教徒》里克里斯托弗··李饰演的邪教教主；右下为克里斯托弗·李《星球大战》的欧比王。拍摄于1973年的《异教徒》，全片都被浓郁苏格兰风格的民谣环绕，可是这些都是邪教洗脑歌曲。《周处除三害》中，只有箫湘湘一人怀抱吉他领大家唱，而《异教徒》里，整个邪教盘踞的“夏岛”，原住民都是洗脑神曲的领唱者！影片开场不久，登岛调查女孩失踪事件（被怀疑是邪教以人祭祀）的警察（爱德华·伍德华德饰），刚进入小酒馆，邪教徒们就开始唱魔性民谣，他住宿在小酒馆二楼，于是邪教徒便彻夜高歌，打扰他休息，使警官疲惫不堪，达到阻碍调查的目的——《异教徒》剧照。想想你家楼下一帮邪教徒彻夜不眠使劲唱歌警察到失踪女孩的学校调查情况，结果欢迎他的是已经加入邪教的校长，领着孩子唱了另一首邪教洗脑歌，想要借助群体的力量，给警察催眠。警官压力山大，但还是揭穿了教师和学生们的集体谎言——《异教徒》剧照。想想一群“天真无邪”的孩子，坐着旋转木马对你唱诡异的歌警察去巨石阵附近向女祭司问讯女孩情况，结果一群年轻的女信众，跳着“胡旋舞”对着警察唱歌，“仙乐飘飘”散发野性的原始魅力，考验警察定力的时刻到了——《异教徒》剧照。想想一群年轻女孩，衣着清凉给你跳舞唱歌。图下为“野兽派”绘画大师马蒂斯的名作《舞蹈》，影片是否借鉴了呢？调查无果的警察决定最后一搏，暗访夏岛“五朔节”以人祭祀的证据，再多住一晚，可惜邪教“圣女”——小酒馆的老板千金，故意住到警察隔壁，彻夜敲墙唱歌，诱惑警察犯错误，妄图击溃其最后的心理防线——《异教徒》剧照。想想隔壁的漂亮女孩，边唱歌边砸你墙最后，警察虽然抵制住了“圣女”的诱惑，并化妆成打入邪教内部，还是躲不过被教主塞入“柳条人”（类似东方浸猪笼）烧死的下场。连“失踪女孩”也是邪教信众一员，是“钓鱼”引人上岛呢。影片拍摄风格也同苏格兰高地一样冷冽瘆人，这大概是继承了叶芝的凯尔特聊斋传统。西方人不像东方的《周处除三害》那样，期待恶有恶报大快人心，基督教在这里也有心无力。《异教徒》中象征正义力量的警察，高喊基督驱魔教义被烧死，邪教大获全胜，影片在克里斯托弗·李饰演的教主，癫狂瘆人的魔性祷词中结束。《异教徒》几乎全片都没有血浆以及暴力镜头，只有“优美”的洗脑旋律穿插章节，却足以让你看片之后，郁闷地喷一口老血。把每一首神曲都化作割划肺腑的杀人之刀，是这部前辈电影比《周处除三害》高明的地方。最后再说一个更令人痛心的现实，揭露邪教诈骗害人的影片，确实应该大力提倡警醒世人，可那些有勇气的导演，下场却不怎么好。英国名导彼得·格林纳威拍出的反邪教电影《魔法圣婴》被多国禁毁，甚至名列“世界十大禁片”，有的国家至今没有解禁——《魔法圣婴》（1993年）剧照威廉·弗莱德金1973年的恐怖片《驱魔人》（与《异教徒》同年上映），片场更是前前后后莫名其妙死了9个人；而电影大师库布里克在拍摄了以美国邪教山达基教（又名“科学教”，汤姆·克鲁斯是忠实信徒）为背景的《大开眼戒》后，也诡异地“心脏病突发”撒手人寰……图上为弗莱德金《驱魔人》（1973年）剧照；图下为库布里克《大开眼戒》（1999年）剧照最后，拿库布里克老爷子智慧的目光镇楼。3月7日是老爷子祭日。提前纪念大师同时，也愿大家都有识破邪教真面孔的火眼金睛，远离危险不受骗。捍卫我们的精神家园，保护我们的物质财产，人人有责，人人都目光如炬。作者丨 逍遥花童逍遥骑士在路上，遇见达摩流浪者排版丨凉茶责任编辑丨Tony运营统筹丨佐爷「注：本文部分图片来源于豆瓣及网络，若有侵权请主动联系我们。」近 期 好 课好课 | 电影剧本写作实训营好课 | 电影美术课堂
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